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作家：风林秀

剪辑：莉莉丝

诗云：烂柯真诀妙通神，一局曾经几度春。自出洞来无对手，得饶东谈主处且饶东谈主。

1

自然说，水帘洞是孙悟空最初发现的。但无人不晓，这个洞曩昔就有东谈主居住的。书中说得明显：几树青松常带雨，浑然象个东谈主家。

几百年来，许多东谈主一直王人在找水帘洞的老洞主。这么一个“花果山福地，水帘洞洞天”的好方位，其旧主东谈主必定不是一般东谈主物。那么我们如何来找寻其陈迹呢？那就从洞中的胪列提及吧。

悟空进洞发现，石座石床真可人，石盆石碗更堪夸。是以看，这里胪列的物品王人是石头作念的。那么石头五行属土，要找原洞主东谈主，还要从五行上查找。

《西纪行》中忠良派系虽多，但王人脱不了一个五行。

跳出三界五行是通盘忠良的联想。那么到底谁是确凿的跳出三界外、不在五行中呢？有一个还果真，此东谈主自然等于孙悟空。

有东谈主说，你又运行吹水了。寰球听我细说就知谈了。

悟空从菩提祖师那里出来之后，的确照旧跳出了五行。寰球瞩目，是跳出五行，但还莫得跳出三界呢。

因为他是跳出五行而还莫得脱离三界，是以就不需要进行“物理延命”。是以阴曹依然按照死活薄的名单来勾他。

在阴曹中，孙悟空很厌烦。他说：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他统辖，怎样隐晦，又敢来勾我？”

其后孙悟空大闹了阴曹，强销了死籍。

也等于说，阴曹拿他的确是一个“乌龙案”。本来，他在寿终之前，照旧跳脱了五行，就不归阴曹管了，但是呢？阴曹却还能找到他。这个事情看起来的确有些匪夷所想，但看完后头我们八成就能证据了。

孙悟空的事情先撂一撂。接着说五行之内的忠良们。

寰球既然王人在五行之中，那就要有个五行的面容，要接革职运给打上的五行标签。

每一个忠良，不管你是谁，只消在三界之中，身上必定有一个五行的标签。

太上老君的标签最彰着，火系。八卦炉等于他身份最彰着的标记。

不雅音菩萨，水系。玉净瓶与杨柳枝是菩萨的标记。是以我们看，当孙悟空在号山被红孩儿的火系法术挫折的时候，不雅音菩萨来了就把他的火浇灭了。

自古以来，水火不相容。是以太上老君与不雅音菩萨曾经经有过法术比赛。

在五庄不雅事件中，菩萨这么说，“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在真金不怕火丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一日夜，复得青枝绿叶，与旧研讨。”

这几句话说得跟蜻蜓点水，但内容上是一场高规格的佛谈之斗。两边算是势均力敌。

火系代表东谈主物还有许多，比如牛魔王一家子、白龙马等。

水系代表东谈主物还包括，盱眙山蠙城的大圣国师王菩萨和小张太子等。

除了水系和火系，还有金系，木系，土系。

金系代表东谈主物等于孙悟空。

木系代表东谈主物是乌巢禅师与猪八戒。

土系代表东谈主物是太阴星君、鲁班、沙僧、玉兔等。寰球还紧记玉兔的那件兵器吧，乃是上古时间的自然羊脂玉。

我们之是以不厌其烦地分析忠良们的五行属性，等于想告诉寰球，水帘洞中曩昔的主东谈主，一定是一个土系中东谈主！

2

土系派忠良基本王人是来自月宫。沙僧就算土系派弟子辈中的一个能手。难谈说，在嫦娥上天之前，这批土系派的忠良们王人住在水帘洞中？

我们不息分析，望望是不是这么。

土系派的能手们，基本王人是来自于上古的巫族。这让我们不禁又想起了那场巫妖大战。

巫妖大战，莫得胜者。巫妖同期没落，才有了佛谈的兴起。

自然，妖族残存势力八成更强；而巫族力量简直升天殆尽。

剩下的巫族残部，大部分王人跟着嫦娥上了月宫。也有被其后天廷收编的，比如：后土。

这么看起来，不能能还有门可罗雀的巫族能手，能独安宁花果山水帘洞，过着我方令东谈主沦落的小日子呀。

于是，我们把视野不息扩大。

紧记，污秽大帝在开天辟地之时，为了保证翌日的污秽再生，他曾经留住了一个隐形的“八部天”。那么，火花果山作念为“十洲之祖脉，三岛之来龙”，更是翌日“污秽之子”孙悟空的成立之地，他莫得原理不留一个后手吧。

这么一分析，就照旧有些端倪了。

于是，孙悟空的贞洁老迈镇元子再次出当今东谈主们的视野当中！

镇元子是西纪行中相等低调但却相等好坏的能手。单凭一手“袖里乾坤”的神技，就足以顾盼三界。因为领有“乾坤再造”神通的东谈主物，《西纪行》中不外等于如来佛祖、菩提祖师、乌巢禅师、弥勒佛祖、镇元子这几个圣东谈主祖师级的东谈主物。

况兼，镇元子底本等于给污秽大帝看护园子的孺子。他如果在水帘洞中居住一段时候，按道理也能说通。

不外，镇元子如果在这看护着水帘洞，那么谁去看护东谈主参果树呢？

八成有东谈主说，东谈主参果树不错一谈搬走啊。

这话就分辩了。东谈主参果树是搬不走的。孙悟空其后推到东谈主参果树的时候，还不是要不雅音菩萨亲身来身手医活吗？

是以说，镇元子的任务，等于在五庄不雅一心一意的看护着东谈主参果树。

于是，我们作念出了一个愈加切合内容的想到！

污秽那时留住了两个能手。一个是镇元子，认真在五庄不雅看护东谈主参果，因为这棵树是寰宇之灵根。是以镇元子供奉的独一寰宇，他的圣号是与世同君。

一个树王人要镇元子这么的寰宇能手来坐镇。那么水帘洞呢？这里住的东谈主，可不只单是住在洞里玩呀，他的任务主如若看着滋长着孙悟空的这块灵石啊！那么这个东谈主的任务，比起镇元子来，就愈加的烦扰了。是以，此处坐镇的东谈主，必须是一个更高的能手。

同期，坐镇水帘洞与坐镇五庄不雅还不相通。五庄不雅里毕竟是一颗东谈主参果树。毋庸什么藏匿，是以镇元子只须好好管束与盘算就行了。同期还不错用东谈主参果跟佛漫谈庭的东谈主搞好相干呢。

可水帘洞就不相通了啊。防御这里必须低调。不然，滋长孙悟空的这块石头如果被东谈主家发现了其中隐秘，孙悟空还不被灭亡在胎儿之中啊。

这么一个东谈主物，在水帘洞一住等于若干万年。这得多烦躁呀。于是呢，此东谈主就我方在洞中棋战。归正也没东谈主跟他下，就我方跟我方下呗。时候长了，参议出一套棋谱来。这套棋谱又被后东谈主阻挡开源增减，定名为《自出洞来无对手》。

时光流逝啊，亿万年的时光，也等于弹指一挥间。良晌间，孙悟空终于出世了。

此东谈主终于完成了污秽大帝交给我方的这个光荣而烦扰的任务。那么接下来，等于他要出洞了。

他出洞，孙悟空身手进洞。

那么此东谈主出洞之后去那儿了呢？他呀，又去为孙悟空拜师铺路去了。

3

寰球还紧记菩提祖师第一次见到孙悟空的时候说了什么话吗？

菩提祖师说：赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修什么谈果！

菩提祖师何出此言呢？是因为，他不深信孙悟空能渡过东西两个大海来到犀牛贺州。

事实上，此时的孙悟空同取经时的唐僧差未几。他一个山公，什么神通武功王人莫得，一齐之上却莫得任何反抗，也莫得遭受任何的妖妖怪魅。这不是很奇怪的事情吗？

谜底很简便。他走的路，其实是有东谈主在乾坤之中再造的一条金光大路。让你看起来是东海西海，其实王人是幻境。标的等于让孙悟空马上找到菩提祖师。

我们曾经说过，即使是如来佛祖王人不知谈菩提祖师的存在。因为菩提祖师居住的“灵台方寸山、斜月三星洞”，自己等于一个幻境，属于“再造乾坤”。

《西纪行》中认知过“再造乾坤”手艺的一共四东谈主。

除了菩提祖师以外，还包括：如来佛祖的如来神掌，曾把孙悟空压到五行山下；乌巢禅师的“乌巢结境”，曾让孙悟空挫折失效；镇元子的“袖里乾坤”，曾把孙悟空收到袍袖之内。

看来，这“再造乾坤”的手艺王人是用来拼凑孙悟空的呀！

但是，竟然有东谈主在菩提祖师再造的这个乾坤幻境中，又再造了一个乾坤。这等于“再造幻境”！

此东谈主是谁？他，等于指引孙悟空找到菩提祖师的樵夫。

这个樵夫，等于当年水帘洞的主东谈主。

我们看他唱的歌：不雅棋柯烂，伐木丁丁。诠释此东谈主对象棋之谈相等能干啊。

他通过认知“再造幻境”，让孙悟空迅速到达西牛贺州。然后在教唆他找到菩提祖师。

恰是因为樵夫的这个“再造幻境”，才让少许神通王人不会的孙悟空，不但舒缓渡过了两要紧海，还从执行境中，径直一步跨入了菩提祖师的“再造乾坤”之中。而菩提祖师却莫得看出孙悟空是如何到达这里的，是以才说孙悟空扯谎。

至此，樵夫，这个水帘洞旧主东谈主，才算圆满完成了污秽交给他的通盘任务。

出洞之前，樵夫就我方跟我方棋战来应答时光。

出洞之后，樵夫就每天王人伐木丁丁了。

转头樵夫的“再造幻境”神通，《西纪行》中再无第二东谈主会用。是以，污秽大帝才敢把托孤重担交给此东谈主呢。

再次转头开篇诗句，“自出洞来无对手”，恰是能手的万年零丁孤身一人啊。

参考贵府：《西纪行》

笔墨由历史大学堂团队创作，配图源于收罗版权归原作家通盘

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